Joan didion: el centro no aguantará
En enero, Woodson pasó una hora con estudiantes de la UA y de institutos y colegios locales hablando sobre lectura y escritura, antes de subir al escenario principal del Crimi Auditorium para el acto público. Habló de sus aclamadas memorias “Brown Girl Dreaming”, de su proceso de escritura y de por qué siente un profundo respeto por los jóvenes. Gerald Butters, Director del Departamento de Historia, moderó la sesión de estudiantes. He aquí algunos aspectos destacados:
R: Siento un profundo respeto por los jóvenes. Siento un profundo respeto por mi propia adolescencia. Por eso, no me imagino escribiendo algo didáctico. Nunca me siento a escribir porque quiera enseñar. Me siento a escribir porque tengo todas esas preguntas que tengo que resolver.
R: Hay un dicho que oí hace mucho tiempo: Si sobrevives a la guardería, tienes suficiente para escribir el resto de tu vida. Y yo lo creo. Creo que todos los días nos ocurren cosas que parecen normales, pero no lo son. Para mí, te levantas por la mañana y el lugar en el que vives es muy diferente del lugar en el que vive otra persona, y es igual de importante.
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En los estados mexicanos de Yucatán, algunas partes de Campeche, Tabasco, Chiapas y Quintana Roo, el maya yucateco sigue siendo la lengua materna de un amplio segmento de la población a principios del siglo XXI. Tiene aproximadamente 800.000 hablantes en esta región. En el censo nacional de 2010 había otros 2.518 hablantes de maya yucateco en Belice[9].
El maya yucateco forma parte de la rama yucateca de la familia de lenguas mayas. Los lingüistas dividen la rama yucateca en los subgrupos mopán-itza y yucateco-lacandón. Éstos están formados por cuatro lenguas:
Los mayas se encontraban en un declive estable cuando llegaron los conquistadores españoles en 1517 d.C.. Entre los años 200 y 800 d.C., los mayas prosperaron y realizaron grandes avances tecnológicos. Crearon un sistema de registro numérico y jeroglífico más complejo y eficaz que los anteriores. Emigraron hacia el norte y el este de la península de Yucatán desde Palenque, Jaina y Bonampak. En los siglos XII y XIII surgió en la península de Yucatán una coalición entre tres centros importantes, Uxmal, Chichén Itzá y Mayapán. La sociedad creció y el pueblo pudo practicar logros intelectuales y artísticos durante un periodo de paz. Cuando estalló la guerra, dicho progreso se estancó. Hacia el siglo XV, la Tolteca Maya se derrumbó y fue abandonada.
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El acto anual Write for Rights, que se celebra en torno al Día Internacional de los Derechos Humanos, el 10 de diciembre, pondrá de relieve 10 casos de jóvenes de todo el mundo que han sufrido violaciones de sus derechos humanos, entre ellos el de los jóvenes indígenas anishinaabe de la Primera Nación del noroeste de Ontario.
La comunidad, también conocida como Grassy Narrows First Nation, se ha visto afectada por el envenenamiento por mercurio desde que una fábrica de papel de Dryden, Ontario, vertió este metal pesado en el sistema fluvial local en la década de 1960. La campaña afirma que los habitantes de la comunidad siguen viéndose afectados por problemas de salud, la pérdida de puestos de trabajo y la erosión de sus tradiciones culturales.
“Tengo problemas para hablar. Tengo problemas de habla. Tengo problemas de aprendizaje”, afirma Steve Fobister, de 22 años, superviviente del mercurio. “Pero al igual que mi difunto abuelo, Steve Fobister Sr., nunca me rendiré hasta que nuestras aguas estén limpias y nuestro pescado sea seguro para comer”.
En un comunicado de prensa, Amnistía Internacional escribió: “Los jóvenes que viven en la Primera Nación Indígena Anishinaabe de Grassy Narrows, en el noroeste de Ontario, están luchando por un futuro saludable para ellos y para su comunidad. Durante los últimos 50 años, el mercurio tóxico ha envenenado ríos y peces vitales para Grassy Narrows. Debido a la inacción del gobierno, generaciones de jóvenes han crecido con problemas de salud devastadores y la pérdida de sus tradiciones culturales.”
El futuro de la educación y las competencias Educación 2030
Cultural Survival se complace en anunciar nuestras becas para jóvenes comunicadores indígenas en el sur de México como parte del Programa de Becas para Jóvenes de Medios Comunitarios Indígenas. El Programa de Becas de Cultural Survival apoya a jóvenes líderes indígenas deseosos de aprender sobre tecnología, desarrollo de programas, periodismo, radios comunitarias, medios de comunicación y defensa de los derechos de los pueblos indígenas. El Programa de Becas ha concedido becas a 39 jóvenes hasta la fecha. Esta beca es una oportunidad para ayudar a los becarios a representar y amplificar las voces de sus comunidades y llevar la conciencia de los problemas locales a las conversaciones globales a través de sus proyectos propuestos, al tiempo que fortalecen sus identidades culturales y su liderazgo.
Esta segunda cohorte de la Beca 2021 apoyará seis propuestas juveniles de comunicación alternativa y comunitaria de colectivos o individuos de entre 14 y 25 años del sur de México. ¡Conoce a nuestros becarios!
Cuatro jóvenes zapotecos de las comunidades de Santa Gertrudis Zimatlán Oaxaca y Cuilapan de Guerrero trabajarán en el proyecto de revitalización de la lengua “Mi lengua dice Shna”. Axayacatl Jacob Arellano Ricardez, de 19 años, cursa el cuarto año de la carrera de Ingeniería en Agronomía y Agricultura en la Universidad Bienestar Benito Juárez García. Jacob es locutor de Radio Ger y coordinador del proyecto. Kevin Tlacaelel Arellano Ricardez, de 15 años, cursa la preparatoria y es locutor del programa de desarrollo sustentable de Radio Ger, que promueve las formas tradicionales de convivir con la naturaleza y salvaguardar el medio ambiente. Zayra Ivett Hernández Palomeque, de 20 años, también cursa el cuarto año de la carrera de Ingeniería en Agronomía y Agricultura en la Universidad Bienestar Benito Juárez García y se encarga de la producción. Axell Salgado Arellano, de 24 años, es Ingeniero en Tecnologías de la Información y forma parte del equipo del proyecto como locutor, impartiendo temas relacionados con los derechos humanos.