José salva a su familia para colorear
El entierro de José fue único. Fue enterrado en un aron, o ataúd. Es la primera persona de la que se tiene constancia en la Biblia que fue enterrada de esa manera. Aunque hoy en día esto es habitual, al menos en Estados Unidos, no lo era en la antigüedad. Por lo general, las personas eran enterradas directamente en el suelo o en cuevas.
El Bejor Shor explica que Iosef quiso ser enterrado en un ataúd para que sus restos pudieran ser transportados fácilmente a la tierra de Israel para ser enterrados. Si hubiera sido enterrado directamente en el suelo, sus restos podrían haberse deteriorado, o el lugar de su entierro podría haberse olvidado. En cualquiera de los dos casos, habría sido muy difícil transportar sus restos a Israel muchos años después.
¿Dónde se colocó el ataúd en Egipto? El Seforno escribe que el ataúd de Iosef se mantuvo en la superficie durante todos los años que el pueblo judío estuvo esclavizado en Egipto. Su ubicación debía ser bien conocida por el pueblo para que pudiera llevárselo consigo cuando saliera de Egipto. El Rashbam no estaba de acuerdo con este planteamiento (aunque vivió 400 años antes que el Seforno). Según el Rashbam, el ataúd se enterraba en el suelo, tal vez como hacemos hoy en día. La razón entonces por la que su cuerpo fue colocado en un ataúd fue para que cuando llegara el momento de salir de Egipto, fuera fácil sacar el ataúd de la tierra, en lugar de tener que sacar los restos descompuestos de José de la Tierra.
José salva a su familia versículo de la Biblia
2. Fue padre de cinco hijos, de los cuales Jaus, Jalomus y Coreus eran de una sola mujer, que se llamaba Alibama; pero de los demás le nacieron Alifaz, de Ada, y Raguel, de Basemat; y éstos fueron los hijos de Esaú. Alifaz tuvo cinco hijos legítimos: Theman, Omer, Saphus, Gotham, y Kanaz: porque Amalek no era legítimo, sino de una concubina, cuyo nombre era Thamna. Estos habitaban en la parte de Idumea que se llamaba Gebalitis, y que se denominaba de Amalec, Amalekitis. Porque Idumea era un país extenso, y conservaba entonces el nombre del conjunto, mientras que en sus diversas partes conservaba los nombres de sus habitantes peculiares.
1. Sucedió que Jacob llegó a una felicidad tan grande como rara vez otra persona había alcanzado. Era más rico que el resto de los habitantes de aquel país, y era a la vez envidiado y admirado por sus hijos tan virtuosos, pues nada les faltaba, sino que eran de gran alma, tanto para trabajar con sus manos como para soportar el trabajo, y también sagaces de entendimiento. Y Dios ejerció tal providencia sobre él, y tal cuidado de su felicidad, que le trajo las mayores bendiciones, incluso de lo que parecía ser la condición más triste: y para hacer de él la causa de la salida de nuestros antepasados de Egipto; él, digo, y su posteridad. La ocasión fue la siguiente: cuando Jacob tuvo a su hijo José, nacido de Raquel, su padre lo amó por encima de los demás hijos, tanto por la belleza de su cuerpo como por las virtudes de su mente, pues superaba a los demás en prudencia. Este afecto de su padre provocó la envidia y el odio de sus hermanos, así como sus sueños, que vio y relató a su padre y a ellos, los cuales predijeron su futura felicidad, siendo habitual en la humanidad envidiar la prosperidad de sus parientes más cercanos. Estas fueron las visiones que José tuvo en sueños.
José y la hambruna actividades
La hambruna de siete años en Egipto se vivió en toda la región. Cuando los hermanos de José viajaron a Egipto para obtener grano, José no reveló su identidad hasta que vio que estaban arrepentidos de lo que le habían hecho en el pasado. Reveló su identidad y los perdonó por lo que habían hecho. Luego invitó a su padre, Israel, a trasladar a toda la familia a Egipto. El faraón acogió a la familia de José y les dio la tierra de Gosén para vivir.
(Génesis 42:1-38) Los nombres “Jacob” e “Israel” se usan indistintamente en estas Escrituras, pero ambos se refieren al padre de José. Israel envió a todos sus hijos a Egipto para conseguir grano. Tal como solía hacer con su hijo José, Israel mantuvo en casa a su hijo menor, Benjamín.
Habían pasado unos veintidós años desde que los hermanos vendieron a José a los traficantes de esclavos. José hablaba ahora la lengua egipcia, y vestía y se parecía mucho a los demás egipcios. No es de extrañar que los hermanos de José no lo reconocieran cuando lo vieron. Al verlo, se inclinaron ante él en lo que en realidad fue un cumplimiento de los sueños que José solía contarles (Génesis 37:5-9).
La historia bíblica de José
José crece y se convierte en un hombre muy apuesto, y la esposa de Potas quiere que se acueste con ella. Pero José sabe que esto está mal, y no lo hará. La mujer de Potas-far se enfada mucho. Así que cuando su marido llega a casa, le miente y le dice: ‘¡Ese malvado José intentó acostarse conmigo!’. Profar cree a su mujer y se enfada mucho con José. Así que hace que lo metan en la cárcel.
El hombre a cargo de la prisión pronto ve que José es un buen hombre. Así que lo pone a cargo de todos los demás prisioneros. Más tarde, Faraón se enfada con su copero y su panadero, y los mete en la cárcel. Una noche cada uno de ellos tiene un sueño especial, pero no saben el significado de sus sueños. Al día siguiente, José les dice: “Contadme vuestros sueños”. Y cuando lo hacen, José, con la ayuda de Dios, les explica el significado de sus sueños.
Al copero, José le dice: ‘Dentro de tres días saldrás de la cárcel y volverás a ser copero de Faraón’. Y José añade: ‘Cuando salgas, háblale de mí a Faraón, y ayúdame a salir de este lugar.’ Pero al panadero, José le dice: ‘En sólo tres días, Faraón hará que te corten la cabeza.’